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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)B

    学校占据。山西五台碧山寺广济茅蓬遭厄运。两皆涉讼官厅,当道偏听一面之辞,二寺几将废灭,各得师一函,忽转视听。广济因此立定真正十方、永远安心办道之基础,资福亦从此保全。’  (十三)见《永思集·本师光公...

    沈去疾

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    香港返回虎穴,以被护大陆数十万徒众;这是伟大成就的第三点。  四、匪区佛教徒召集中国佛教协会筹备会时,老和尚以一人之力,挽回佛教厄运,而向匪政府所提出的共同纲领,更足以维护僧尼寺院之免遭诛锄灭毁;这是...

    苏芬居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642838.html
  • 律航法师叙说

    !   不料中共称兵,噩耗传来,旧日寺产,尽被瓜分矣!旧日庙宇,收归公有矣!所有僧尼,或勒充兵役,或责令还俗,听其自生自灭矣!嗟乎!‘三武一宗’之厄运,不是过也,但以有形之...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    章),《有为瑜伽》(第三章),还列出了《具善黑天之歌》(Legs-ldan-nag-povi-glu),后者的汉译应是《薄伽梵歌》。但是,由于更敦群培的作品屡遭厄运,已无法见到这些作品。   (三)《...

    杜永彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html
  • 法相唯识学复兴的回顾

    西学泛滥、信仰崩溃所导致的恶果。全球面临着被暴力宗教所压服的厄运,觅一能力挽狂澜、预防大祸者,非佛法尤唯识学莫属。太虚在《新的唯识论》开首,纵观新近世界文化潮流,指出宗教与哲学,已为科学所穷,而科学本身...

    佛日

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  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    269;a-pudir),使王子们 永无厄运,福慧添增, 使其周围的人们, 都能满足自己的不同愿望, 使之成为无所不知的智者![24] 在同一写本中,也有施主要将功德回向给回鹘国主亦都护及其...

    杨富学

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  • 宁玛派概要

    5】他们都保持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧团,还未来得及对付这些在家的信徒...

    不详

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  • 佛教对“民间信仰”的看法

    的“三武灭佛”中,北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教。  佛道之争,虽属宗教冲突,然二者之兴替,皆不离帝王之好恶,结果有力者较易获胜,失败者每遭毁灭之厄运。由此可见宗教与政治实有密不可分的关系,因此过去我...

    星云大师

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  • 轮回现象的科学证明(1)

    还晾晒着一些粮食,太阳正当头的时候,忽然来了一群鸡竞相啄食。小小三牛见状急忙用手驱赶它们,还照着大人赶鸡的方式吆喝、捣鼓个不停。这一幕恰好又被家人撞见了,他们纷纷说道:“这个娃子肯定会给全家带来厄运,...

    慈诚罗著堪布

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    保佑天赐的、神圣的皇帝陛下(suü), 以及王舍城补罗(arča-pudir),使王子们 永无厄运,福慧添增, 使其周围的人们, 都能满足自己的不同愿望, 使之成为无所不知...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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